上回書說到金舵借玄武之靈修建展廳，地選佛山禪城南莊東村，與祖廟一東一西，聯手鎮壓三昧真火之本源，保那南風古灶千年窯火不絕。至此，金舵一門既有東西二府之盛，四大護法金剛之勇，更有五德星君之威，八卦寶爐之能，又逢歲星之精來投，可謂天時地利人和俱全，那掌門仙尊自是喜不自勝。
    話說金舵西府大成之后，掌門仙尊心下大安，自此閉關修煉，感悟天道，誓要突破修煉瓶頸，踏入仙道至高妙境。
    這陶瓷界修仙之路曲折漫長，大致分為兩個階段：一為煉氣期，二為修仙期。煉氣期乃修仙必經之路，在此期間修真者要苦煉內功，煉氣入體，改造體質，為修仙打好基礎。然煉氣一途殊為不易，非靈根奇佳之士難有成就。一般凡夫俗子，終生止步于煉氣期內者，比比皆是，更有甚者中途走火入魔，道消身殞，也不少見。就算那天賦異稟之人，僥幸突破煉氣瓶頸，踏入修仙大道，也僅是一個開端，因為這修仙期又分為三個層次。
修仙期第一層為上仙，第二層為玄仙，第三層為金仙。修真者只有踏入修仙期方能開宗立派，揚名江湖。這第一層上仙一般擁有自己的洞府，洞府內一般都有煉丹之寶爐。尋常上仙精力主要放在煉丹上，總希望借寶丹靈藥提升道行，且這些丹藥之丹方也是東抄西借而來，甚少自創。
    第二層玄仙就不一般，不僅煉丹有一絕，還能自創神通法術，更有甚者于占卜算卦、畫符念咒一途也有造詣。
    第三層金仙就更不一般，寶丹靈藥自是冠絕仙界，神通法術更是日新月異，最關鍵是其心智意念超群，宗門人丁興旺，出則法陣相隨，入則傳道授法。
    這金舵掌門仙尊天資過人，入道之初即一鳴驚人，直接越過煉氣期晉升上仙。入上仙不久，其煉丹之名漸起，人稱“拋光磚鼻祖”，從此步入玄仙妙境。此后，金舵揚名仙界，立馬昆侖，宗門鼎盛，十數年不絕。正當金舵順風滿帆，準備沖刺大羅金仙之際，奈何天時有變，東府氣運由盛而衰。
    眾所周知，仙家修道有“三煉”，一曰煉氣，二曰煉心，三曰煉寶。氣者乃仙家之根基，靈氣不足則修道難有大成。眼見得東府氣運不和，金舵掌門仙尊不得不施展占卜推演之術，這不推演還好，一推演就有了《金舵西游記》前十二回之故事。這掌門仙尊西游蒼梧，開辟西府，諸般事務了結后，開始閉關悟道，沖擊金仙大門。
    這金仙之門不同于上仙、玄仙之門，非能力取，只可意會。悟性不到，即便有九牛二虎之力，也好比抽刀斷水，徒勞無益。金舵掌門仙尊這一閉關就是九九八十一天，出關之日仙尊召集座下弟子布道講法，一時間眾仙云集。
    見座下群仙薈萃，仙尊朗聲道：我金舵一門開宗立派已近20年，歷時不謂不久，現如今江湖聲譽不蜚，宗門人丁日盛，然尚不能位列仙界三甲，為何？非力有不逮，實乃道法未能圓滿之故。近日吾明悟金仙大道，現授予爾等，此后靜心修煉，自能煉就金仙不滅之體，如此我金舵一門可保百年無憂矣。
    這金仙大道至簡，首尾只有八字，分別是“一陣二修三才四寶”，爾等切記。
    這“一陣”乃吾自創之法陣，陣名“大雁”。此陣仿大雁群飛之形，一雁領頭，八字兩分。進則有頭雁攻關，退則有眾雁拱衛，攻防兩宜。此陣之陣眼為頭雁，頭雁興則眾雁興，頭雁疲則次雁替，如此輪流攻關，可保無虞。此“大雁陣”乃我金舵一門護宗大陣，為入門弟子必修之課。
    這“二修”一曰“修道”，二曰“修心”。道者神通法術也，入門弟子勤加修煉，日久自熟。心者乃仙家之心智，所謂運營之道，存乎一心。道易修而心難定，修心之法至為重要。凡我金舵弟子必須道心雙修，日后自能厚積薄發，無往不勝。
    何謂“三才”？其一為“天才”，其二為“地才”，其三為“人才”。“天才”者天降之才也，來無影，去無蹤，變幻莫測。詩云：天若有情天易老，人間正道是滄桑。天意求變，變為不易之理。我金舵一門唯有與時俱進，創新求變，方能馳騁仙界，笑傲江湖。所謂“天才”之道，就是要大膽創新，創新產品，創新服務，創新營銷，創新管理，以創新為修煉之正道。
    “地才”者地設之才也，所謂天圓地方，不行規矩，難以成方圓。我金舵宗門日盛，人丁繁多，一目之下，無以窮群山。規前矩后，制左度右，不可或缺。
    “人才”者宗門之本也。修仙一途首重天資，次重品質。靈根上佳者，仙道自能大成；品質堅定者，日久終成大器。我金舵一族，廣開宗門，唯才是舉，唯才是用，只有才路大通，才能財路大通。
    “四寶”者乃四大法寶也，一寶為拋光磚，二寶為瓷片，三寶為拋磚隱玉，四寶為微晶石。法寶為斗戰之器，致勝之本，仙家道法功力盡顯于法寶之上。我金舵一門，踞有東西二府，坐擁八卦寶爐，煉寶乃看家本事，出爐之寶要由妙而絕，由絕而出神入化也。
    這真是：護宗自有大雁陣，修道偏要心智深，寶有四般神絕妙，才分三等天地人。欲知后事如何，且聽下回分解。