上回書說到歲星之精借金舵八卦寶爐修煉，卻要還金舵一門百年黃金之運。各位看官，你道這八卦寶爐還有哪般奧妙？卻還要從第三回說起。
    話說當年齊天大圣大鬧天宮，被那太上老君收入八卦寶爐，借三昧真火燒煉，不想過了七七四十九天也未能煉化，反被孫猴子踢翻寶爐。寶爐倒地損毀，分為大小數截，有幾塊殘磚墜落神州西域，造就了火焰山。那寶爐殘體大部飛入歐羅巴，不知所蹤。還有那三昧真火的本源卻掉入南海之濱，珠江河畔，西樵山腳下的一個好去處。
    這西樵山是廣東四大名山之一，此山鐘靈毓秀，奇麗嫵媚，山勢蜿蜓，叢林茂密，流泉飛瀑，奇石異洞，說不盡的妙處。西樵山東望珠江，俯看南粵眾生，歷經萬千年風雨，這一日卻迎來了一個大和尚。這和尚手扶禪杖，身披袈裟，自稱從南亞克什米爾來，名叫達毗耶舍。和尚來到西樵山腳下，整日搭棚講經，后來講得興起，還在小山崗上建了一座寺院，名叫塔坡寺。
    這和尚佛法高妙，門徒眾多，香火日盛。一日寺里來了一個燒香的居士，姓孔。和尚與孔居士聊得投緣，細問來歷，卻是那儒學宗師孔子的后人。
    和尚道：我本道家之人，與你祖孔丘有一面之緣。此地千年之后當有地火之災，此番前來本是要將這禍根除去，不過我觀此地與佛有緣，此禍根暫且不除，日后尚有一番造化。
    居士道：大師佛法無邊，預曉天機，望能告知一二。
    和尚道：二百多年前三昧真火之本源墜入此地，千年之后必定爆發，屆時如能以道法鎮壓可免此災。
    居士道：大師所說之造化又是何物？
    和尚道：三昧真火乃上天之火，如能以水相濟，必能騰云致雨，再以土相輔，火土相生必有五百年之旺運。
    居士道：那五百年之后呢？
    和尚道：五百年后此火更盛，道法亦難鎮壓矣！
    居士道：如此這般怎生是好？
    和尚道：到時另有玄武之靈鎮壓，可保無虞。
……
    各位看官，你道這和尚是誰？不錯，正是那太上老君所化。原來那八卦寶爐損毀之后，墜入凡間，為禍不小。先是有幾塊殘磚化作火焰山，令得神州西域酷熱無比，一干百姓苦不堪言。后有八卦爐之殘體墜落歐羅巴之亞平寧半島，令得一洲百姓火氣十足，對外征伐殖民，對內群毆亂斗，更有一次、二次世界大戰爆發。此是后話，暫不詳表。
    再說那老君本是中土之人，姓李名耳，是道家之鼻祖，后羽化飛仙始稱太上老君。這老君念及故土之情，不想讓那三昧真火之本源為禍人間，遂化身為和尚，一路誦經傳道，一路尋找真火，終在西樵山腳下被他尋到。老君本想將這三昧真火之本源收回，卻在傳道途中看破玄機，要借孔居士之口送此地百姓一場造化。此時正是東晉隆安年間，也就是公元400年左右。
    唐貞觀二年，公元628年，西樵山腳下的百姓在塔坡寺廢墟附近挖出三尊佛像，遂認為此地是佛家之山，從此取名“佛山”。
    唐元和十三年，公元818年，孔子第三十八代族人任嶺南節度使，孔氏家族開始逐代從山東向廣東移民，其中一支來到佛山。至孔子第四十七代方創建南莊，現佛山南莊羅格文宗村又名孔家村，全村1000余人被納入孔氏家譜。
    北宋元豐年間，公元1078年，佛山開始興建“北帝廟”，歷時七年完工。此廟供奉北帝玄武，玄武是管理北方之神靈，亦稱水神。北帝廟后改稱祖廟。
    明正德年間，公元1506——1521年，也就是老和尚與孔居士對話1100年后，佛山石灣開建南風古灶。此灶為古龍窯，燒土制陶，從此佛山陶都美名傳天下。
    南風古灶興建500年后，2011年3月金舵西府落成。西府落成之際，金舵掌門仙尊一日夜觀天象，見有流星飛過，掐指推算不由得眉開眼笑。時有大鴻真人相隨，問道：仙尊有何喜事？
    仙尊道：異日當有玄武之靈來投，我金舵一門從此四靈俱全矣。
    真人道：此玄武之靈莫非是仙尊之前所說的【星期7】？
    仙尊道：正是。
    真人道：這玄武之靈將歸于何處？
    仙尊道：此玄武之靈乃天賜之物，當于天外飛來，自北而南落于南風古灶之西。
……
    2011年9月，【星期7】展廳落成進入裝修階段。此展廳外形如鉆石，上下四層，總面積10000余平方米，似天外飛石一般，矗立在南風古灶之西，佛山南莊大道東村路段。有仙家驗看，此展廳與南風古灶、祖廟連成一條直線，古灶居中，祖廟居東，展廳居西，十分對稱。
    這真是：三昧真火落西樵，玄武大帝供祖廟，天外飛石墜東村，南風古灶永不倒。欲知后事如何？且聽下回分解。