本周三（5月24日）晚上20:30成長學(xué)院課程邀請到「芒果獎&十間坊」評委導(dǎo)師王小根授課——色彩與室內(nèi)設(shè)計之色韻。
空間色彩的搭配很重要，什么樣的風(fēng)格用什么樣的顏色，什么樣性格的業(yè)主適合什么樣的顏色空間，如同服飾搭配一樣，講究色彩的協(xié)調(diào)。對于空間色彩設(shè)計，差之毫厘都會影響整個空間的和諧。
這一課，王小根老師帶領(lǐng)大家重新走入色彩的世界，敬請期待！
人物名片 | 王小根
根尚國際設(shè)計機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人兼設(shè)計總監(jiān)/IAI亞太設(shè)計師聯(lián)盟理事/「芒果獎&十間坊」評委
代表作品《碧玉天成》
5月11日下午13：00，賈金莉老師剛結(jié)束學(xué)校的課程，轉(zhuǎn)而進(jìn)行成長學(xué)院的線上課程，即便再忙碌，賈老師依然以高強(qiáng)度的專業(yè)知識獲得設(shè)計師們一致喝彩。
人物名片 | 賈金莉
國際學(xué)者/北京理工大學(xué)青年教師
在課前，賈老師設(shè)置了兩道引導(dǎo)設(shè)計師們思考的問題：
1、室內(nèi)設(shè)計中“空間”如何理解？
2、請說出您認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計中高明設(shè)計的1-2個細(xì)節(jié)。
@成都-楊藝
回答1：空間是視覺關(guān)系與細(xì)節(jié)部分的結(jié)合帶來的直觀感受。
問題二：灰色空間的營造，人、自然、家的結(jié)合。讓居住者與生命力鏈接。
@宜昌-北京闊達(dá)-王薇
問題一：室內(nèi)設(shè)計中的“空間”是人在空間內(nèi)的活動需求。
問題二：室內(nèi)設(shè)計作品中我最注重的兩個細(xì)節(jié)是：燈光和質(zhì)感。如果還能再加個是生活方式。
@南京-妍
室內(nèi)設(shè)計中的“空間”——空：人在其中能放空自我；空間：我想包裹的感受。
對于這兩個問題，賈老師這樣解答：
空間，即便是空的狀態(tài)，里面也充滿了物質(zhì)的存在感。但視覺可能不那么明顯地體味到。
而我們的直覺能感受到，這就是直覺之感。
第一點(diǎn)，我們每個人都有這種感受。但我們在建造直覺感的連續(xù)律時，需要大量的知識和文化材料作為經(jīng)驗(yàn)支撐。設(shè)計師擁有這種支撐點(diǎn)越龐大越好。
對于室內(nèi)設(shè)計師而言，需要建造一個系統(tǒng)，而你們的工作流程和職業(yè)規(guī)范就相當(dāng)于一個系統(tǒng)。
第二點(diǎn)，直覺反應(yīng)的連續(xù)性和規(guī)則性，這兩個相當(dāng)于直觀支撐。我們要發(fā)現(xiàn)這樣的信息量之間可能的關(guān)聯(lián)感。在這里面的關(guān)聯(lián)感就是第二個問題“細(xì)節(jié)”。
這種細(xì)節(jié)構(gòu)成關(guān)聯(lián)的發(fā)生，它分為有聯(lián)系的關(guān)聯(lián)和無聯(lián)系的懸空的邏輯關(guān)聯(lián)。這是設(shè)計思維和設(shè)計創(chuàng)意當(dāng)中的核心部分。
玄鑒意為清凈、玄潔的品鑒的高潔思想。
在藝術(shù)的書寫體里，把藝術(shù)單獨(dú)作為學(xué)科存在的狀態(tài)叫做自覺，藝術(shù)的自覺是作為人單獨(dú)的從審美意識形態(tài)出發(fā)而形成的關(guān)照。
課程分為3個部分：自覺走來、妙悟縈繞、見識未來。
這個作品用光和色彩的狀態(tài)變化，影響著人對空間的認(rèn)知與想象。
空間的阻隔和變化，是當(dāng)代裝置藝術(shù)家非常愿意嘗試和體驗(yàn)的話題。
作為設(shè)計工作者，在最前沿的范疇體會每一種語言形式的發(fā)聲。
一、自覺走來
我們怎么將藝術(shù)和設(shè)計的核心思想價值體現(xiàn)出來，就是自覺走來。
這種自覺是對思想層面純粹的詮釋和異聞。
自發(fā)是本能的、雜亂的，但自覺是根據(jù)特定模式發(fā)生的關(guān)照。
最開始的維納斯沒有臉，可在當(dāng)今所有藝術(shù)和設(shè)計當(dāng)中，要關(guān)照表情、情緒。
第一個維納斯作品關(guān)照的是所有與生殖豐盛有關(guān)系的部位。她的肚子和胸非常大，胳膊和手非常小，腿臉都被弱化。由此看出，那個時候?qū)徝赖墓τ眯栽谟诟火埖匮臃鄙?/span>
而第二個維納斯作品的狀態(tài)開始發(fā)生變化。她的上半身裸露，但是并不淫穢。這是一個等比例的探索——最唯美尺度的探索。
自覺不是簡單的形式，而是有規(guī)則的、有規(guī)律的、符合人思想進(jìn)程的遷徙。
什么是藝術(shù)的自覺？什么是腦子的自覺？我們開始對藝術(shù)有情感和情緒的關(guān)照。
這種關(guān)照在中國文化里是務(wù)虛的描寫，謝靈運(yùn)的詩歌前面大篇幅都是描列，是注入情感務(wù)虛的，沒有直白的目的和政治化傾向要求。
后半部分是對養(yǎng)生、自我生存狀態(tài)的描繪。當(dāng)下老年人講的養(yǎng)生是高品質(zhì)生活的標(biāo)志物。
二、妙悟縈繞
在這個自覺的過程中，我們干什么？這就是第二個問題：妙悟縈繞。
妙悟是專門給予美學(xué)的狀態(tài)，藝術(shù)家迸發(fā)狀態(tài)的點(diǎn)叫頓悟。
在中國美學(xué)歷經(jīng)的過程中，“美妙的悟性”是被提煉出專門給審美體驗(yàn)用的一個詞。
以上圖片是James對于人的情緒情感與環(huán)境載體發(fā)生關(guān)照的當(dāng)代藝術(shù)作品。
他的作品多數(shù)有光的運(yùn)作和變化。他在探討光的變化的同時，去營造心里的關(guān)注，這種關(guān)注需要慢下來觀看。他在探討人、我、空間、靜默的感受詮釋。
妙悟是一個過程，詮釋過程固化的載體就是室內(nèi)設(shè)計師所要考慮的。
在這樣的空間中，存在的時間越長，人腦反應(yīng)的情緒越低，影響人的生命價值感就越高。
怎樣讓情緒體和情感體在可能的空間內(nèi)變成平穩(wěn)，是妙悟第一個要考慮的感知。
James將光迎效性發(fā)生了有機(jī)械感的錯視效果，這種效果會讓你等待，進(jìn)而詮釋、觸摸、擁抱。這個空間利用光的色彩感改變我們存在的位置，發(fā)生了移情的關(guān)照。
這是Olafur Eliasson的作品，關(guān)于太陽光給予人的感受。
它是講光進(jìn)的來源和光給予人的關(guān)照。每一個參與作品的人都能體會到陽光對人的全包裹，每個人都是開敞的。
最后一張圖片是Olafur Eliasson自己的照片。后面像一個光環(huán)，也像一只眼睛，它有許多寓意被詮釋出來。
因此，這種妙悟的感受是由設(shè)計師進(jìn)入了引領(lǐng)的空間，讓參與者形成對空間其它的想象和關(guān)照。
三、見識未來
這些人臉像挪西一樣，每一種被企及的、被關(guān)懷的、被表情打造出來的淋漓盡致的關(guān)照，都具有手法的出聲和現(xiàn)實(shí)的派生意義。所以關(guān)注未來、關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)的實(shí)踐體系，是我們建造設(shè)計靈魂和設(shè)計想象的原動力。
從自覺走來，到每一個過程的妙悟縈繞，到對未來的探索認(rèn)知，形成思維的脈波，這個脈波最后提供給我們的是每一個設(shè)計師高明的見解。
賈老師用藝術(shù)語言引導(dǎo)聽課的每一位設(shè)計師進(jìn)行深入思考，設(shè)計師們在課程結(jié)束后也十分踴躍地和賈老師探討。或許，當(dāng)我們被商業(yè)浸染得忘我時，我們需要回歸到設(shè)計的本質(zhì)學(xué)習(xí)當(dāng)中。
十間坊籌劃成長學(xué)院課程，依然堅持初衷——讓設(shè)計與成長連接。
課后作業(yè)：
1、您認(rèn)為未來設(shè)計的核心是什么？請舉例說明。
2、您自己認(rèn)為您的設(shè)計缺什么？
歡迎一起討論。
-THE END-
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