美家網：請先簡單介紹下你的求學與陶藝創作歷程？為何會來到石灣從事陶塑藝術創作？遇到了哪些困難？
李松陽：我1987年出生，從小就生活在一個田園似的小村莊里，農村環境的好處在于能夠孕育人單純、質樸、善良的品性。在求學的過程中，我接觸到文學詩歌，也對此特別感興趣，于是就嘗試了解和鉆研古代文人、詩詞歌賦等文學。我初中就讀于河南新野縣的一間中學，新野縣是一個平原地區，有深厚的歷史傳統文化氛圍。上了初中之后，我開始接觸到美術，發現自己對造型、圖案、色彩有濃厚的興趣。初中畢業后，我直接選報了南陽藝術高中。家里人對藝術非常不了解，村子方圓幾里也沒有藝術方面的人才，我就憑著自己的興趣選報了藝術高中，其實也是很沖動的想法。
在高中，我主要學習一些關于色彩、素描、簡單的設計概論等基礎類的知識。當時是文科和繪畫各占一半的課程，每天幾乎都有一半的時間能進行繪畫的基礎訓練。完成高中的學業之后，我來到了河南大學美術系學習雕塑專業，河南大學的油畫、國畫專業在藝術類院校里是數一數二的，藝術氛圍很好，我在這也更系統地學了幾年美術。
我2009年大學畢業，當時是22歲，與許多應屆畢業生一樣，剛畢業后的我也是有點迷茫，不知道該從事什么工作。慶幸的是，當時有一個老師聘請我到他的私人培訓機構里當一名專業美術教師，于是又在那里停留琢磨了幾個月。一個偶然的機會，我去了長沙，在廣東集美公司的一家分公司里負責做一些仿真雕塑的工作，待了將近一年。當時，正值上海準備舉行2010世博會，我借著這個平臺，也參與制作了一些上海世博會城市人館的主題雕塑。
2010年初，我來到佛山。當時，我跟隨妻子選擇來佛山發展，她比我先來到佛山佛山這座城市，隨后我也跟著一起來了。我心里想的就是先過來看看佛山到底是什么樣的一種情況，到了之后才發現原來佛山的藝術氣息如此濃厚。從那個時候開始，我才真正接觸到佛山石灣的陶塑，在此之前我都沒有聽說過石灣陶藝，即使在學校也沒有接觸過。
剛接觸石灣陶塑時遇到的困難就是需要考慮材料的轉化。雕塑的成型和最終成品與陶塑是不一樣的，需要解決制作過程一些材料的運用、成型的把握控制等。陶塑需要經過高溫燒制，如果對泥巴的性能不熟悉，就容易出現爆、裂的情況。我也是經歷了一段摸索的階段，適應了之后，對陶塑就有了一定的把握，結合理論知識，再把自己積累的基礎融入進去，慢慢地對陶塑就有屬于自己的理解，創作靈感也就爆發出來了。
美家網：你來到佛山之后的發展道路是否順暢？是什么力量支撐你堅持到現在并小有所成？當中有沒有向哪位陶藝名師拜師學藝呢？
李松陽：我2010年來到佛山之后就進入了石灣美術陶瓷廠工作，我擁有造型控制能力，是一名獨立的陶塑創作人員。我認為石灣陶藝正宗的根系就在美陶廠這里，我在美陶廠一待就是四年，當中的確遇到各種困難，但是沒有想過放棄。因為從小就對藝術很感興趣，是興趣支撐了我走到現在。即便生活方面可能遇到困難，但是堅持一下就熬過去了。有了夢想，相當于內心有了一個信仰、一個精神支柱，即使遇到困難也很容易克服。
2014年初，我離開了石灣新美陶廠。不可否認，美陶廠的傳統氛圍很好，但傳統的東西也有反作用和約束力。自己的創新、創意有時候會達不到公司高層的認可，那將會是一個很大的束縛。年輕人的思維相對比較活躍，一些個性化的想法比較多，也想要尋找突破。離開之后，我在南風古灶成立了松風閣藝術工作室。去年其實也是自己的爆發期，我在美陶廠四年積攢了很多蓄力。成立了個人工作室后，我覺得很興奮，有一股發自內心的創作動力和激情。
說到拜師學藝，真正的師徒傳承關系就沒有，但我一直是沿著劉傳大師的路子走。在美陶廠開始陶塑創作的前兩年，我是通過臨摹劉傳大師的作品，不斷地去研究他作品的審美觀、藝術風格等。因為我有美術基礎，在審美上能夠駕馭他作品的風格。我先從劉傳大師的作品開始學起，后來還給劉澤棉大師當過助手。
美家網：文心雕魂——中國好陶藝之李松陽原創陶塑展，在東方印象藝術館一炮而紅，吸引了眾多陶藝名家與收藏家的廣泛關注，為什么選擇開這么大型的展覽呢？以前石灣公仔偏重于儒釋道的題材，你好像對歷史文化名人的題材十分鐘愛，創作視野也比較開闊，人文氣息較重，你對此有何看法？
李松陽：東方印象藝術館這幾年一直致力于推廣一些高端的陶藝作品，善于發現一些有原創力的新人，也想把石灣陶藝推廣出去。推廣石灣陶藝，中國傳統的文化元素不能丟，但必須要有新穎的元素融入其中。太傳統的地方相對來說還是比較保守，而廣東藝術創作的氛圍就很不錯，容易接受新想法、新事物。通過傳統的繼承，再有所創新，這就能把石灣陶藝更好地推向世界。我們經過多次考察，也發現自己的想法和東方印象藝術館的管理方針策略不謀而合，于是就有了合作舉辦一個推廣展覽的想法。
這次展覽的作品前后籌備了一年多，展覽開幕當天，贈送給嘉賓的陶藝作品，將近三百件，是我花了兩個多月的時間精心準備的。雖然只是半原作，但每一件都經過我親自印制、上修、上釉，也是為了保證送出去的贈品的質量。不能因為是贈品就敷衍了事，越是贈品，越要讓人滿意，至少讓獲贈的人感受到這件作品擁有可以擺出來讓人欣賞的價值。
我的作品特點歷史感厚重，善于從傳統文化中吸取養分，這與我的出生地有很大的關聯。河南南陽地處中華文化發祥地黃河流域，我從小生活在這里，耳濡目染古代優秀的傳統文化。后來接觸了石灣陶塑，發現當中有一些歷史的東西值得我去思考學習，于是就想把中華文明梳理一下。中華文化群星璀璨、源遠流長，涌現了那么多文豪、詩人、大師，把這些對締造中華文化有杰出貢獻的古人的精神境界、形象氣質，通過石灣陶塑去展現出來，也表達了自己對中華文化和歷史上偉大的文化藝術大師們的致敬。中華文化歷史博大精深，還要很多題材需要我繼續去深挖。
美家網：在市場經濟的主導下，藝術作品也走向了市場化。一些陶藝大師的作品有可能是天價，而沒有成名的普通陶藝家的作品價格相對比較低。你怎么看待陶藝作品的市場化？石灣陶藝代表佛山的城市文化，作為青年陶藝家，你認為石灣陶藝要如何與世界對話？
李松陽：作為一個真正有想法的陶藝家，就不要刻意去跟著市場走。過于關注市場的變化，藝術很快就會受到過度商業化的污染。藝術家一定要靜下來，我認為還是單純點好，耐得住寂寞，盡量少操作一些商業化的活動，保持一顆純凈的、純粹的創作心態。過去為什么能夠名師輩出，一個重要原因是當時的商業氛圍不重，藝術家們能專心致志于創作，一切以作品來說話，如此一來，好的藝術作品就不斷涌現。
關于石灣陶藝與世界對話，與西方文化交流融合，我認為這完全有可能。現在的資訊和交通如此之發達，網絡也很方便，我們可以很輕松地了解和借鑒國外的藝術信息資源。然而原創也好，設計也好，不能過于天馬行空，直接西方化是不可取的，還是要保留一些代表中國的元素在其中。東西方文化各代表了一個文化高峰，怎么把這兩個高峰很好地融合在一起，然后各自能夠達到另一個高峰，這是一個需要思考的問題。相當于太極的陰陽，陽中有陰，陰中有陽。東西方文化相互融合，世界大同，這才是最高的藝術境界。
美家網：作為一名年僅28歲的“后生仔”，能在大師輩出的石灣公仔領域嶄露頭角，實屬不易，但離作品風格的成熟、達到游刃有余的境界還有一定的距離，你認為未來的路將如何行走？回首過往，有沒有特別想感謝的人？
李松陽：文化是有很多方面的，我認為不要只關注某一方面，在文化的深度和廣度方面要進一步去研究。同時還要拓寬自己的視野，敢于發現，大膽探索，不拘一格，不斷地融合和嘗試其他事物。大千世界，五彩繽紛，有無限種可能，發現新的事物，才能為我所用。至于藝術風格的形成，還是要循序漸進，按部就班。我不會刻意追求，但會朝著這個方向和目標努力，踏踏實實，像上樓梯那樣一步一步地往上走。或者當我年紀到了四五十歲的時候，就能達到一個創作高峰，創作風格上自然就能游刃有余。
回首過往，首先要感謝佛山陶藝界這個圈子的氛圍、石灣公仔的傳統、歷史文化的底蘊。沒有這段歷史，就沒有可以借鑒的經驗。其次還要感謝家人的支持，雖然父母不懂陶藝，但他們沒有反對我做自己喜歡做的事。家庭上，妻子對家庭的操勞和兩個孩子的培養付出了很多，讓我在創作上可以毫無牽掛、盡情揮灑，非常感謝她。再者要感謝石灣美陶廠給予我藝術上的支持，提供了一個很好的平臺。通過這里，我得到很多歷練與反思。在一代宗師劉傳前輩身上，我看到了很多可能性，他在每一段時期都有新的突破。即使到了晚年也還在努力探索，生命不息，藝無止境，大師確實很值得我們這些后輩去學習。
我特別關注的另一位大師是馬海，我從他身上找到了創作的方向。馬海大師的作品很有書卷氣，體現了“天人合一”等的道家思想。此外，他把作品做得很簡潔，線條卻又變化多端。我就是從馬海大師的作品當中看到了人文表現題材的可能性，仿佛從黑暗中看到一束光，再加上自己對文化的關注，從而形成如今的作品創作方向。近幾年，我也一直在吸收借鑒馬海大師的作品，并融入一些中國畫的技法表現力，努力走出一條風格獨特的陶藝創作之路。
名師簡介
李松陽
青年陶藝家、雕塑家。
生于河南南陽，居于廣東佛山。
崇尚自然，觀山、望云、看水，云淡風輕；
熱愛生活，家庭、愛好、讀書，有滋有味；
師法中外，務實、入理、求真，孜孜不倦。
大學雕塑專業，2010年于石灣接觸并愛上陶瓷藝術。陶塑作品根植于傳統文化，傳承中國寫意精神，并不斷吸取民間、中外藝術精華，題材廣泛、造型簡潔，作品典雅、意境高古。
學無止境，藝無止境，真我生活，藝術大我。
