澳門是一個(gè)極富愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)的地方，由于地理位置和歷史角色的特殊，許許多多的志士仁人都利用這個(gè)舞臺(tái)，不斷地上演可歌可泣的反抗侵略、鼓動(dòng)革命的愛(ài)國(guó)大劇。
記得十多年前看過(guò)一部有關(guān)澳門的歷史小說(shuō)，故事以南宋與元軍在澳門附近十字門的一場(chǎng)大規(guī)模海戰(zhàn)展開(kāi)。海戰(zhàn)的結(jié)果是宋軍慘敗，數(shù)十萬(wàn)南宋軍民葬身海底，大宋滅亡。少數(shù)幸存的南宋軍民作鳥(niǎo)獸散，有些人就以當(dāng)時(shí)的濠鏡澳作為藏身之地。在澳門口耳相傳的歷史中，沙梨頭土地廟“永福古社”是一個(gè)不忘故國(guó)的故事。
明末清初，又是一個(gè)外族入侵的歷史重大轉(zhuǎn)折。一批反清志士來(lái)到澳門，代表人物是被尊為普濟(jì)禪院(觀音堂)開(kāi)山祖師的大汕和尚。普濟(jì)禪院建立不久，大汕來(lái)到澳門，重修并擴(kuò)大了普濟(jì)禪院。這里便成為堅(jiān)持和保存中國(guó)文化的陣地，同時(shí)也成為反清的文人士大夫匯聚之所。
沈志亮等人伏擊砍殺亞馬留，無(wú)疑是驚天地動(dòng)鬼神的悲壯篇章。此外，“望廈鄉(xiāng)民知守義團(tuán)”發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)民抵制殖民當(dāng)局也是與殖民者作斗爭(zhēng)、捍衛(wèi)家園社稷的壯舉，時(shí)為粵督的張之洞曾奏請(qǐng)朝廷嘉獎(jiǎng)。
十九世紀(jì)二十年代初，改良派先驅(qū)鄭觀應(yīng)、戊戌變法領(lǐng)袖康有為、梁?jiǎn)⒊约百Y產(chǎn)階級(jí)民主革命先驅(qū)孫中山等都在澳門活動(dòng)。尤其是青少年時(shí)代的孫中山，他與青年朋友在這里抨擊時(shí)弊，倡言救國(guó)。孫中山推翻帝制、建立共和的早期民主革命思想，是在澳門形成的。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，澳門五十多個(gè)社團(tuán)聯(lián)合成立“澳門學(xué)術(shù)界、音樂(lè)界、體育界、戲劇界救災(zāi)會(huì)”，組織百人下鄉(xiāng)宣傳，喚起民眾，齊心救國(guó)。“四界救災(zāi)會(huì)”組織捐獻(xiàn)籌款、派粥贈(zèng)衣、開(kāi)辦義學(xué)等，盡責(zé)盡力，無(wú)愧于自己的國(guó)家民族。
新中國(guó)成立直至迎接澳門回歸，澳門民間社團(tuán)不斷發(fā)展壯大。澳門民間社團(tuán)的誕生和發(fā)展，無(wú)不伴隨著社會(huì)的變革和轉(zhuǎn)換，無(wú)不與祖國(guó)的榮辱興衰緊密相連。愛(ài)國(guó)是澳門民間社團(tuán)貫穿始終的主線。
澳門人愛(ài)國(guó)要?dú)w功于教育。學(xué)校推行愛(ài)國(guó)教育行之有效，社團(tuán)宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)持之以恒。澳門人一直以作為中國(guó)人而自豪，澳門人愛(ài)國(guó)確是優(yōu)良傳統(tǒng)。(作者：石城，文章摘自《澳門日?qǐng)?bào)》)
